Fomenko in der NZZ

Oh, da bin ich ganz bei Dir.
Es sind lausig dahingedichtete Zeilen.

Aber darin steckt mehr historische Wahrheit
als in den 1000 Seiten, in denen Fomenko von Jesus und Russland faselt.

Wir sind hier ja auch nicht auf der Wartburg.
Auch nicht in der Weimarer "Fruchtbringenden Gesellschaft"

Sieh es so:
Leonhard Cohen hatte als großer Literat und Barde beides:
Für Dich die Poesie und den Gedichtband
Für mich die Klarsicht und den Verstand.

@CD: Ich will es nochmal klarer und eleganter ausdrücken:

Nimm Du gerne den güldenen Becher mit honigsüsser Lüge darin.
Ich trinke lieber die bittere Wahrheit aus dem unscheinbaren Gral.

Übrigens fehlt mir noch Dein Kommentar zum geschichtskritischen Ansatz
des luciden Rudolf Steiner.

Ich möchte zugleich an die Beleidigungen erinnern,
die Pfister ihm gegenüber ausgestoßen hat.

Fomenkos "nationalist turn" begann, als er von der astronomisch begründeten Jesusgeburt im Jahre 1053 (Nova)
zu der in der erfundenen Geschichte beschriebenen Kaiserfigur Andronikus II. (angeblich Kaiser in Konstantinopel)
ein Jahrhundert offizieller Geschichte später wechselte.

Um dieser Artikel nicht für uns verloren gehen würde, kopiere ich den Text auf unserer Webseite, da er eines der wenigen im deutschsprachigen öffentlichen Raum ist, in dem Theorie von Fomenko und Nosovsky irgendwie diskutiert wird.

Da es keine Gestattung für diese Veröffentlichung bei dem Autor und der Zeitung angefragt wurde, heißt das, dass dieser Artikel auf berechtigte Forderungen sofort entfernt wird.

Also, " Die Krim wird zur «heiligen Erde» stilisiert (Fomenko in der NZZ )".

Einige Bemerkungen zum Artikel..
1. "Neue Chronologie" ist in Russland keine offizielle (und um so mehr, unterstützte) Theorie. Die Geschichte mit den Wurzeln der Jungfrau Maria in der Krim wird für die Werbe- und politischen Zwecke benutzt, ebenso wie die Geburtskirche in Palästina.
2. Dementsprechend gibt es keine finanzielle Unterstützung für Fomenko und Nosovsky (F&N) vom Staat. Die Tatsache ist, dass Sie in der Wirklicklichkeit relativ reiche Menschen sind, aber ausschließlich aufgrund ihrer wissenschaftlichen und literarischen Fruchtbarkeit, und vor allem, weil ihre Forschung von großem Interesse ist.